Dieu Immolé

Dieu de la passion, de la destruction et de la jalousie

Le Dieu immolé a péri dans la douleur des flammes, animé d’une colère destructrice : non pas envers le feu qui l’a réduit en cendre, mais envers ceux qui l’avaient enchaîné au bûcher. Ses disciples vénèrent le feu pour son pouvoir de destruction et la fougue avec laquelle il brûle, une adoration qui leur octroierait de puissants pouvoirs. Le dieu immolé est également le dieu de l’amour passionnel et destructeur, mais aussi de l’envie et de la jalousie. Vous pensez que vous méritez mieux que les autres ? Qu’on vous a volé votre heure de gloire ? Le Dieu immolé peut vous aider…

cf. Post Instagram du 16.01.2025

Saison 4

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Sur le pont des prêcheurs de Cautel, son disciple le présente à Chelinka comme le dieu de la destruction et de la passion, de la beauté et de l'amour brusque et sauvage, mais aussi de l'errance, du doute et de la transformation, et du feu qui ne brûle pas. Son culte vit surtout de tradition orale. On le prie pour trouver un partenaire ou vivre une passion, pour obtenir la réponse à une question, ou pour attirer sur soi la réussite d'un autre. Il se manifeste dans la fumée des flammes.

Pour communier avec lui, on allume un feu au coucher du soleil, on l'entretient toute la nuit sans dormir en le nourrissant d'objets ou de souvenirs, on le laisse mourir à l'aube et on cherche la réponse dans les cendres. On lui fait des offrandes en brûlant des choses ou en s'enveloppant de fumée, et un disciple assez dévot ne subit jamais de brûlure. Ses prêcheurs vont de village en village, et des forgerons leur demandent de bénir leur forge.

Chelinka donne un écu et devient sa disciple : le prêcheur fait tourner autour d'elle la fumée d'une allumette, signe que le dieu la reconnaît parmi ses enfants.

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Chelinka se présente au dieu sur le pont d'un navire de Cautel. Elle allume un vrai feu dans une marmite aux dernières lueurs du soleil, l'entretient toute la nuit et lui offre trois objets en disant ce qu'ils signifient : sa robe de distinguée, la glycérine aquatique et la brosse gravée aux initiales de Tilika. À l'aube, elle cherche le dieu dans les cendres. Une bourrasque les soulève en une forme humaine aux yeux de braise, et une voix décharnée lui dit : ce qui est fait de feu ne peut être brûlé.

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Le dieu reconnaît Chelinka pour disciple : des cendres se posent sur ses bras et y tracent une fumée qui ondule sous la peau. Ses dons : ne plus craindre le feu, sauf pour ce que l'on porte, et ne jamais avoir froid, ses compagnons non plus. En échange, le feu du rituel est le dernier qu'elle allumera pour illuminer l'obscurité, sous peine de sa colère, et elle devient vulnérable à la magie de l'eau et du givre. Un disciple zélé bénit les forges, les grils des auberges et les feux de camp. Deux pouvoirs, séduire en divisant son score par deux et voler en combat le résultat réussi d'un ennemi, se rechargent chacun par une offrande : brûler au nom du dieu un ennemi, un bâtiment ou un objet de valeur. Pour l'honorer, il lui ordonne de brûler le navire de la Dame d'Ébène, jusqu'à ce qu'une colonne noire s'élève sur l'océan.

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Il apparaît en rêve à Chelinka pour la punir : elle n'a pas brûlé le navire de la Dame d'Ébène et a donné des flammes à ses compagnons pour éclairer l'obscurité. Il lui brûle les poignets et fait s'effriter ses tatouages, puis hésite, la lâche et recule : une patte immense de l'Araignée, velue et décharnée, surgit des ténèbres et le brise en cendres. Cette nuit-là, jusqu'à Sabrenas et Cautel, tous ses disciples se réveillent en sursaut avec l'impression d'un grand vide.

Réfugié dans le feu de la cheminée par le passage qu'ouvre le rêve, il n'est plus qu'une minuscule silhouette de flamme, vidée de ses pouvoirs. Chelinka l'installe dans une lanterne après lui avoir brûlé un tabouret. Il lui propose un marché : qu'elle croie en lui et brûle ce qu'il lui demande, en avatar sur terre, et il lui rendra ses pouvoirs une fois sa toute-puissance retrouvée, en faisant d'elle sa championne. Un dieu, explique-t-il, tient sa puissance de ceux qui croient en lui, et cesse d'exister quand plus personne ne transmet son souvenir. Le contrat de la Dame d'Ébène, qu'on lui offre, le rend un centième de pour cent plus puissant.

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Toujours dans sa lanterne, il frappe au carreau pendant la halte pour réclamer sa part du repas : Chelinka lui donne une châtaigne, qu'il brûle aussitôt.

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Dans une clairière du Jarrier, il ordonne à Chelinka de brûler un bandit. Elle entre en communion avec lui et embrase la moitié des bandits pour sa gloire. Il en sort grandi et bleu, trop à l'étroit dans sa lanterne : Chelinka lui façonne un récipient de verre en forme de grosse ampoule. On le surnomme Imo, et il savoure un moment dans le feu de camp. Dans la nuit, des êtres sylvestres l'enlèvent pour le livrer à l'homme feuillu, son ennemi juré, qui le défie en duel. Il reconnaît Chelinka pour sa championne, ou presque.

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Posé au bord de la clairière pendant le duel de Chelinka contre Hiromi, il se colle à la paroi de sa lanterne. Il demande ensuite à Chelinka de brûler l'homme feuillu, qui le rendrait très puissant, et boude quand elle refuse. Le lendemain, il lui rappelle qu'il a besoin qu'elle obéisse pour retrouver sa grandeur et lui rendre ses pouvoirs. Chelinka lui explique qu'elle ne peut risquer sa vie pour chacun de ses désirs, et ils se réconcilient d'un check du poing. La châtaigne qu'elle lui offre en affirmant croire en sa grandeur le fait grandir d'un millimètre. Sous la pluie, il se recroqueville au fond de sa lanterne.

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Dans la salle de bergara des ruines, il reste aussi faible qu'avant, et il faut que Chelinka croie en lui pour qu'il agisse. Il la protège pourtant des flammes de Mercure en tendant les mains, et la presse de se dépêcher parce qu'il ne tiendra pas longtemps. Chelinka dédie à sa gloire les flammes qu'elle retourne contre Mercure, puis devient championne de l'Araignée.

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Quand l'Araignée pose les yeux sur sa fiole, il se fait le plus petit possible, et elle consent à le laisser vivre pour le moment. Il vomit des étincelles comme les autres vomissent. Chaussé de lunettes de flammes, il explique à Chelinka que les dieux sont une autre espèce, aussi éloignée des humains que ceux-ci d'un chat, et que les plus vénérés sont les plus puissants. Un dieu dont le dernier fidèle meurt existe toujours, mais plus pour les humains. Il a été mortellement blessé dans un rêve, par où les dieux parlent aux mortels, et a dû se réfugier où il pouvait. S'il retrouve sa puissance, il pourra regagner le monde des dieux, peut-être par un rituel du Plénimythe. Il salue M. Gnongnon, puis chauffe l'ardillon de la broche de Neptune pour recoudre Jupiter.

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Chez le docteur Barbier, à Aubeclair, M. Gnongnon et Stan font griller des guimauves sur sa flamme.

Hors-série Conte de la Taverne #01

Sa lanterne suit Chelinka à Floconia, où une petite chaussette brodée au nom d'Imo pend à la cheminée du chalet et où le corbeau Étienne donne des coups de bec contre la paroi. Un pull de Noël le brûlerait aussitôt. Chelinka réchauffe à sa flamme la main qu'elle a plongée dans le blizzard.

Hors-série Conte de la Taverne #02

Chelinka le montre à l'esprit du givre Glacin, allergique au feu, qui éternue aussitôt, puis fait fondre ses chaînes à sa gloire. Elle lui offre la barbe du Père Noël, l'étoile rouge, embrasée d'une boule de feu.

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Sur l’île d’Azur, Chelinka négocie avec Savroche que les incendies de la fête chaotique soient annoncés à sa gloire. De retour devant l’académie d’Aubeclair, elle brûle pour lui le cadre de la chatière magique, et il en jubile de tout son être.

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L’artefact que Chelinka lui a offert lui permet d’ouvrir de l’intérieur la petite porte de sa cage. Il en profite pour souffler à Castin de mettre le feu à la barbe de Sérénien Noblegarde, puis tire la langue au mage furieux, qui approche un verre d’eau de lui avant qu’on l’arrête. Il est privé de sortie pour la deuxième fois. S04E30

Au campement dressé devant Vespéral, Chelinka l’envoie combattre Tigre Fibre, le familier de Tad Brispin. Sorti de son bocal sous la forme d’un petit humain de feu, il lance son immense flamme à la gloire du dieu immolé, mais le tigre fait pousser l’herbe pour l’entraver, puis sort un écran et des dés et lui propose une partie de jeu de rôle. Le dieu y met le feu à une taverne, se fait arrêter par les gardes de la fiction et ne s’aperçoit pas qu’on le ratatine au-dehors. Il est mis hors de combat sans entendre Chelinka lui crier de se ressaisir.